Perihal Batak (1886)

Paduko Basa

Tanggal publikasi 1886

FB Aspal Ujunk | Batak merujuk pada orang kafir (dalam Menangkabau), dari Batak (berkepala keras), sebagai Kapalo Batak (berkepala keras). Saat berburu atau memancing, orang Batak dilarang menggunakan kata-kata tertentu; saat mencari pertempuran, mereka berbicara dalam bahasa yang disebut Hata ni partodung; saat meratapi kematian, mereka menggunakan bahasa Andung; dengan setan, mereka menggunakan Hata ni begu sijar; pada festival, mereka menggunakan Hata pangaraksaon (dalam permohonan); dan dalam formula sihir, mereka menggunakan Hata tabas.

Di antara Marga-Sipirok, Marga yang paling penting disebut Seregar, di Ankola disebut Hahsab, dan di Mandhaheling disebut PoPohan/Pohan. Namun, anggota Marga yang sama juga ditemukan di distrik lain, di mana mereka tinggal di antara Marga setempat sebagai Bagus (tamu) dan (walaupun tidak berpartisipasi dalam pemerintahan) dihormati karena mereka mengizinkan perkawinan antar suku. Marga (dengan subdivisi) sering memiliki nama yang berbeda (di antara suku Batak). Marga dari suku Batak yang disebut Seregar juga memiliki nama hewan (monyet) serta nama pohon (untuk digunakan). Pernikahan tidak diperbolehkan dalam Marga yang sama di antara suku Batak. Agar iblis dapat memasuki Sibisu, iblis tersebut duduk, diselimuti kain, di atas asap dupa atau huskas yang terbakar (di antara suku Batak). Para Datu (tabib) mempersembahkan kurban (di antara suku Batak) untuk memanggil Sibisu. >>Suku Batak tersebar hingga Danau Toba, berbatasan dengan suku Gayo (yang berbatasan dengan Aceh di sisi lain) dan Warang Alas di selatan. Di antara suku Batak Mandheling (hingga pantai dekat Ayer Bangor) tinggal suku Ubu atau Lubu.

Suku Batak, yang dibebaskan dari perbudakan untuk mengumpulkan hasil hutan, bersatu di sebuah kampong (berbicara dialek Batak) di bawah kepala suku yang disebut Enamora (yang menyembah roh jahat sebagai Begu).

Di Huta atau komunitas (yang terdiri dari berbagai Marga), terdapat (selain kepala suku) kaum bangsawan, seperti namoramora (keturunan pangeran dari kedua orang tua) dan anginiraja (keturunan pangeran dari pihak ayah), kemudian rakyat jelata (Halak najaji), Opung dalam (orang yang dibebaskan sementara yang melayani tuan mereka), Panggaengdangie (orang yang dibebaskan sementara, untuk bekerja demi tebusan mereka), Atoban (budak), dan Per-sing-iran atau pemilik pegadaian. berdiri Namora siobar (di Batak).

Koloni (Pagaran) menerima pemimpin mereka dari tempat asal. Di kepala konfederasi Janjian (Kuria di Malachi) berdiri Panusunan (lihat Willer). Kandi-awan, putra Sri Moho Pungoong di Galuh, membagi kerajaannya. Kepala suku, atau Pamusuk, dengan adik laki-laki, putra, atau keponakannya sebagai wakil, atau Raja Paduara, diikuti (di antara suku Batak) oleh Siobar Ripeh, kemudian oleh Natoras Angini Raja (perwakilan kaum bangsawan), perwakilan rakyat jelata di Suhu-Suhu (yang anak perempuannya tidak dapat menikah dengan bangsawan karena hubungan kekerabatan yang jauh), bersama dengan Baiyo-Baiyo (yang anak perempuannya dapat menikah dengan bangsawan), selanjutnya oleh Hulubalang (tentara yang direkrut dari berbagai suku), Nataras Ompung dalam (tetua Opung dalam), dan Nataras Panggaengdangie (tetua Panggaengdangie). Kekuasaan yudisial berada di tangan majelis yang disebut Peruhuman (lihat Willer).

Di antara suku Batak, dibedakan antara orang-orang yang termasuk dalam kelas pertama (kepala suku, bangsawan, orang merdeka) dan benda-benda yang termasuk dalam kelas kedua (wanita, pemilik pegadaian, budak). Kekerabatan membentuk marga (di mana pernikahan dilarang). Marga yang berbeda dapat termasuk dalam komunitas atau Uta yang sama (terdiri dari kepala suku beserta para bangsawan dan pengikutnya, serta Hatlak na-jaji atau orang merdeka), yang dibagi menjadi (dengan kepala suku tertua), yang terdiri dari sejumlah pelayan rumah tangga. Empat marga suku Batak (seperti sabu, pohan, babor atau pasaribu, dan lotung) selanjutnya dibagi lagi menjadi banyak sub-suku.

Marga pindah, yang melintasi marga lain, bertentangan dengan adat Batak (lihat Haan). Setiap marga Batak memiliki melodi nasionalnya sendiri. Dari suku-suku Batak, Timor (di dataran rendah) dan Karau-Karau/Karo (di dataran tinggi) mengakui kekuasaan Deli. Komunitas Batak berada di bawah kepala suku atau Pamusuk dengan wakilnya (Raja Paduana), kemudian Siobar, Nataras angini raja (tetua bangsawan), Suhu Suhu (perwakilan Halak pajaji) dengan Baiyo-baiyo, selanjutnya Hulubalang (pemimpin perang), Nataras Ompung dalam (perwakilan Ompung dalam), dan Nataras Panggaeng dangie (perwakilan Panggaeng dangie).

Author Details