Langsung ke konten utama

ASAL USUL NAMA “INDERA KAYANGAN”

 

Foto: Wikimedia

Disalin dari kiriman FB Seri Cendikiawan

ASAL USUL NAMA “INDERA KAYANGAN”
Perlis Indera Kayangan - satu nama yang kita biasa dengar semasa belajar subjek Kajian Tempatan mahupun Geografi semasa dibangku sekolah dahulu namun tahukah anda sejak bilakah nama Indera Kayangan itu wujud?. “Indera Kayangan” sebenarnya telah wujud jauh sebelum wujudnya negeri Perlis yang "merdeka".
Perlis merupakan negeri yang berada di bawah pemerintahan Kerajaan Kedah Tua dan juga Kesultanan Kedah sehinggalah Kedah terpaksa melepaskan Perlis secara “paksa” selepas Perang Kedah-Siam 1821 yang turut dikenali juga sebagai Perang Musuh Bisik.
Selepas tewas dalam perang ini, Siam telah membahagikan wilayah Kedah kepada 4 wilayah pentadbiran iaitu Setul, Perlis, Kubang Pasu dan Kedah. Semasa dibawah pengaruh Siam ini, Perlis telah ditadbir oleh Raja Long Krok atau Seri Paduka Maharaja Lela kemudian diganti oleh Husin Jamaluilail yang kemudiannya akan menjadi Raja Perlis yang pertama.
Berbalik kepada nama Indera Kayangan, nama tersebut sebenarnya berasal daripada nama sebuah kota yang dibina di hilir sungai Perlis oleh Sultan Dhiauddin Al-Mukarram Shah I ( 1661-1687 ). Baginda merupakan Sultan Kedah kelima belas yang turut dikenali sebagai Marhum Kayang I tetapi di Kedah baginda lebih dikenali sebagai Marhum Di Hilir atau Marhum Di Balai.
Selepas 2 tahun memerintah Kedah, Sultan Dhiauddin Al-Mukarram Shah I telah bermesyuarat dengan segala menteri dan telah mengambil ketetapan untuk memindahkan pusat pemerintahan baginda ke kawasan Kuala Perlis. Oleh itu, dalam bulan Februari 1663, kerja-kerja pembinaan pusat pentadbiran baharu itu pun telah dimulakan.
Setelah sekitar 2 tahun pembinaannya, akhirnya kota tersebut telah siap dibina dan diberi nama sebagai Kota Indera Kayangan. Selepas siap semuanya, baginda anak bini serta segala menteri dan pengawal baginda akhirnya telah bertolak ke Kota Indera Kayangan dan kota tersebut telah menjadi pusat pentadbiran Kedah yang baharu. Pusat pemerintahan lama itu Kota Sena telah diserahkan untuk dijaga kepada Dato Biram Pahlawan dan Dato Jugar Alam.
Tidak lama kemudian, baginda memerintahkan pula Dato Seri Maharaja Putra Dewa untuk membangunkan sebuah kota di Bukit Pinang siap dengan istana dan balai penghadapan dengan tujuan supaya kawasan Kota Pinang tersebut akan menjadi kawasan tumpuan rakyat.
Dato Seri Maharaja Putra Dewa menjunjung duli dan mengumpulkan segala rakyat Kedah untuk membina Kota Pinang. Tidak lama kemudian, siaplah kota tersebut dan ramailah penduduk Kedah yang datang membina penempatan di kawasan kota tersebut.
Bagi menggalakkan perkembangan industri makanan, baginda telah mengarahkan rakyatnya untuk mengorek sungai dari Sungai Kayang ke Sungai di Kampung Che Madi. Apabila siap sahaja penggalian sungai tersebut, maka ramailah rakyat Kedah yang membuka tanah untuk membuat bendang padi di sana.
Semasa pemerintahan baginda, negeri Kedah menjadi sangat makmur dan penduduk Kedah rata-rata mendapat makanan yang cukup. Baginda merupakan pemerintah yang mempunyai visi yang jelas untuk memajukan Kedah.



Komentar

Postingan populer dari blog ini

Adat Minang tak Bertentangan dengan Syari'at

Ilustrasi Gambar: kumparan Disalin dari kiriman FB Putra Al Minangkabawy Aldiyansyah Batapa Geli nya saya melihat Beberapa Orang yg tak faham adat MINANG ( Adat Datuk Perpatih ) tapi Berkomentar membawa & menyebut adat Minang bersebrangan dengan Syariat,kerana alasan Adat Minang lebih kepada Perempuan. Saya Sebagai Anak Jati Minang sunguh saya tak suka dengan Pikiran dangkal seperti itu. di sini saya perjelas sekalian berbagi ilmu kepada semua orang yang tak faham adat Minang, agar bisa memahami,agar tak sembarangan menghina Adat2 orang yang belum di Fahamkam. 1.Adat minang bersebrangan dengan Islam kerana MATRILINEAL/Lebih kepada Perempuan ?? 2. Harta pusaka lebih ke Perempuan ? Jangan Menghukum adat dengan Agama bila tak faham keduannya. "ADAT MINANG TIDAK ADA YANG BERSEBERANGAN/ BERTOLAK PADA SYARIAT KITABULLAH". Adat Minang inilah yang sangat istimewa , Mengapa ? Kerana hanya di adat Minang kedudukan Perempuan di hormati & diberikan hak-Haknya ,bukan direndahkan. ...

Ketika Sejarah Minang Ditulis oleh orang Jahil

    Tulisan ini ditulis oleh akun anonim yang menggunakan nama sangsekerta ( Pu Hyang) , tidak ada identitas lengkap mengenai sang penulis. Dilihat dari tulisan yang dibuat (dengan asumsi tulisan ini berasal dari buah pemikirannya sendiri) maka terdapat beberapa kemungkinan:  Pertama  Pu Hyang (sang penulis) bukan orang Minang dan dapat dimaklumi dengan perspektif  sentralistis  yang digunakannya dalam tulisan ini.  Kedua   Pu Hyang (sang penulis) ialah orang yang berasal dari ibu Minang namun tidak dibesarkan dengan Adat Minang, tidak mempelajari serta memahami adat Minang, layaknya kebanyakan orang yang mengaku Minang karena beribu Minang. Ia lebih banyak mengandalkan sumber dari para orientalis, arsip Kolonial, dan tulisan dari sarjana yang menulis dari perspektif yang sama sekali berbeda bahkan bertolak belakang dengan Adat Minang, ditambah dengan halusinasi dirinya tentang kebesaran Kerajaan di Minangkabau. Persis dengan salah seorang Penulis...

KISAH KETURUNAN CHE.

Foto: reseachgate  Disalin dari kiriman FB Eddy Ezwan KISAH KETURUNAN CHE. Majoriti populasi penduduk Kelantan terdiri dari kalangan bangsa Melayu, sejarah kerajaan dan kesultanan Kelantan pun sangat tua walau kesultanan pada hari ini cuma diasaskan pada pertengahan kurun ke-16, bagi melambangkan mereka dari golongan bangsawan Kelantan ramai yang memakai gelaran tersendiri bagi mengekalkan identiti mereka. Di Kelantan, gelaran mereka istimewa seperti gelar Nik, Wan, Tuan, Tengku, namun ada satu gelaran di Kelantan iaitu Che, gelaran ini seringkali menjadi polemik dikalangan yang membicarakannya. Untuk satu tempoh, ada keluarga dalam masyarakat Melayu Kelantan menggunakan gelaran Che dalam keluarga mereka seolah ia adalah gelaran bangsawan juga. Ada orang mengatakan gelaran Che ini adalah bagi golongan yang baru memeluk Islam, namun agak mengarut apabila direnung kembali adalah suatu perkara yang asing menggunakan gelaran ini secara berterusan dari bapa turun kepada anak seterusnya ...