Langsung ke konten utama

Busana Diraja Wanita Melayu era Sriwijaya (Abad 7-13M)


Disalin dari kiriman FB Kisah Sejarah Melayu

Busana Diraja Wanita Melayu era Sriwijaya
( Kurun 7-13)
Sebelum Sriwijaya di Sememanjung Melayu terutama di bahagian Segenting Kra,Utara dan Pantai timur telah pun wujud sebuah kerajaan purba yang dikenali Langkasuka.
Kerajaan ini mempunyai kebudayaan sama dengan kebudayaan Khmer. Langkasuka berasal mula dari pecahan Kedah Kuno.
Umumya busana yang dipakai adalah kain sarung dengan cara berkemban tanpa baju.Perempuan di kawasan ini juga memakai kain sarung melilit dada dan selendang serta sarung yang melilit bahagian pinggang hingga ke bawah seperti dhoti.
Selepas Langkasuka,orang Melayu Semenanjung mula memasuki fasa imperial dimana kebudayaan Melayu memjadi lebih jelas (pakaian yang seragam) dan meluas iaitu era Empayar Sriwijaya yang beribu kota di Palembang.
Di Semenanjung sebelah negeri Kelantan lama terdapat catatan China yang memceritakan awal abad ke-7,penduduk Kelantan ketika itu sudahpun pandai rnernbuat kain jenis secorak,iaitu sejenis kain yang rnernpunyai satu warna,sama ada rnerah tua atau biru tua dan juga tentang pakaian raja yang memakai mahkota dan kain yang diikat dengan tali pada kurun ke 10.
Asas Pakaian tradisional Kelantan bercirikan kebudayaan Melayu Sriwijaya.
3 helai kain panjang utama : -
1. Kain Kelubung/Selendang/Sebai.
2. Kain Kemban (kain tutup dada-punca potong).
3. Kain Sarong (songket ikat seribu pancung ke bawah).
Pakaian kelengkapan dan hiasan kemas : -
A. Pemeleh (mahkota)
B. Bunga Mala,Kemboja dan Campa ikat berjuntai.
C. Sunting Mala.
D. Cucuk Sanggul berjurai.
E. Dokoh.
F. Pontoh.
G. Gelang Kaki/Pakat.
H. Tali pinggang berpending.
I. Keris Hulu Tajong/ Pekaka/ Contek/Tanduk Kuba Balar.
J. Gelang tangan/Cerai tujuh.
K. Cenggai/Canggoi.
Sumber Rujukan Utama:
1) Abbas Alias & Norwani Md. Nawawi, “Pakaian Melayu Sepanjang Zaman”, Kuala Lumpur : Dewan Bahasa dan Pustaka, 2006
2) Siti Zainon Ismail,”Pakaian Cara Melayu”, Kuala Lumpur Universiti Malaya 1991
3) Walter Armstrong Graham,"Kelantan", The Library of the University of California, Los Angeles, 1908.
4) Muzium Istiadat Diraja Kelantan,Istana Jahar, Kota Bharu
5) Muzium Tekstil Negara, Kuala Lumpur.


Labels:

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Adat Minang tak Bertentangan dengan Syari'at

Ilustrasi Gambar: kumparan Disalin dari kiriman FB Putra Al Minangkabawy Aldiyansyah Batapa Geli nya saya melihat Beberapa Orang yg tak faham adat MINANG ( Adat Datuk Perpatih ) tapi Berkomentar membawa & menyebut adat Minang bersebrangan dengan Syariat,kerana alasan Adat Minang lebih kepada Perempuan. Saya Sebagai Anak Jati Minang sunguh saya tak suka dengan Pikiran dangkal seperti itu. di sini saya perjelas sekalian berbagi ilmu kepada semua orang yang tak faham adat Minang, agar bisa memahami,agar tak sembarangan menghina Adat2 orang yang belum di Fahamkam. 1.Adat minang bersebrangan dengan Islam kerana MATRILINEAL/Lebih kepada Perempuan ?? 2. Harta pusaka lebih ke Perempuan ? Jangan Menghukum adat dengan Agama bila tak faham keduannya. "ADAT MINANG TIDAK ADA YANG BERSEBERANGAN/ BERTOLAK PADA SYARIAT KITABULLAH". Adat Minang inilah yang sangat istimewa , Mengapa ? Kerana hanya di adat Minang kedudukan Perempuan di hormati & diberikan hak-Haknya ,bukan direndahkan. ...
Posting Komentar
Read more »

Ketika Sejarah Minang Ditulis oleh orang Jahil

    Tulisan ini ditulis oleh akun anonim yang menggunakan nama sangsekerta ( Pu Hyang) , tidak ada identitas lengkap mengenai sang penulis. Dilihat dari tulisan yang dibuat (dengan asumsi tulisan ini berasal dari buah pemikirannya sendiri) maka terdapat beberapa kemungkinan:  Pertama  Pu Hyang (sang penulis) bukan orang Minang dan dapat dimaklumi dengan perspektif  sentralistis  yang digunakannya dalam tulisan ini.  Kedua   Pu Hyang (sang penulis) ialah orang yang berasal dari ibu Minang namun tidak dibesarkan dengan Adat Minang, tidak mempelajari serta memahami adat Minang, layaknya kebanyakan orang yang mengaku Minang karena beribu Minang. Ia lebih banyak mengandalkan sumber dari para orientalis, arsip Kolonial, dan tulisan dari sarjana yang menulis dari perspektif yang sama sekali berbeda bahkan bertolak belakang dengan Adat Minang, ditambah dengan halusinasi dirinya tentang kebesaran Kerajaan di Minangkabau. Persis dengan salah seorang Penulis...
Posting Komentar
Read more »

KISAH KETURUNAN CHE.

Foto: reseachgate  Disalin dari kiriman FB Eddy Ezwan KISAH KETURUNAN CHE. Majoriti populasi penduduk Kelantan terdiri dari kalangan bangsa Melayu, sejarah kerajaan dan kesultanan Kelantan pun sangat tua walau kesultanan pada hari ini cuma diasaskan pada pertengahan kurun ke-16, bagi melambangkan mereka dari golongan bangsawan Kelantan ramai yang memakai gelaran tersendiri bagi mengekalkan identiti mereka. Di Kelantan, gelaran mereka istimewa seperti gelar Nik, Wan, Tuan, Tengku, namun ada satu gelaran di Kelantan iaitu Che, gelaran ini seringkali menjadi polemik dikalangan yang membicarakannya. Untuk satu tempoh, ada keluarga dalam masyarakat Melayu Kelantan menggunakan gelaran Che dalam keluarga mereka seolah ia adalah gelaran bangsawan juga. Ada orang mengatakan gelaran Che ini adalah bagi golongan yang baru memeluk Islam, namun agak mengarut apabila direnung kembali adalah suatu perkara yang asing menggunakan gelaran ini secara berterusan dari bapa turun kepada anak seterusnya ...
Posting Komentar
Read more »