Langsung ke konten utama

Sejarah Pulau Pinang - Malaysia



 Disalin dari FB Aldyansyah Chaniago

๐—ฃ๐—ฒ๐—ป๐—ด๐—ฎ๐˜€๐—ฎ๐˜€ ๐—ฃ๐˜‚๐—น๐—ฎ๐˜‚ ๐—ฃ๐—ถ๐—ป๐—ฎ๐—ป๐—ด ๐— ๐—ฎ๐—น๐—ฎ๐˜†๐˜€๐—ถ๐—ฎ ๐—”๐—ฑ๐—ฎ๐—น๐—ฎ๐—ต ๐— ๐—ฒ๐—น๐—ฎ๐˜†๐˜‚ ๐— ๐—œ๐—ก๐—”๐—ก๐—š.
➖➖➖
๐˜‹๐˜ข๐˜ต๐˜ถ๐˜ฌ ๐˜‘๐˜ข๐˜ฏ๐˜ฏ๐˜ข๐˜ต๐˜ฐ๐˜ฏ,๐˜‹๐˜ข๐˜ต๐˜ถ๐˜ฌ ๐˜๐˜ฏ๐˜ต๐˜ข๐˜ฏ ๐˜ช๐˜ข๐˜ช๐˜ต๐˜ถ ๐˜•๐˜ข๐˜ฌ๐˜ฉ๐˜ฐ๐˜ฅ๐˜ข ๐˜‰๐˜ข๐˜บ๐˜ข๐˜ฏ ๐˜ฅ๐˜ข๐˜ฏ ๐˜•๐˜ข๐˜ฌ๐˜ฉ๐˜ฐ๐˜ฅ๐˜ข ๐˜ฌ๐˜ฆ๐˜ค๐˜ช๐˜ญ ๐˜‹๐˜ข๐˜ณ๐˜ช ๐˜—๐˜ข๐˜จ๐˜ข๐˜ณ๐˜ถ๐˜บ๐˜ถ๐˜ฏ๐˜จ ๐˜‹๐˜ข๐˜ณ๐˜ถ๐˜ญ ๐˜˜๐˜ข๐˜ณ๐˜ข๐˜ณ ๐˜”๐˜ช๐˜ฏ๐˜ข๐˜ฏ๐˜จ๐˜ฌ๐˜ข๐˜ฃ๐˜ข๐˜ถ.
Sejarah Pembukaan Pulau Pinang ,Pulau Mutiara bukan dilakukan oleh Francis Light sebaliknya adalah al-Marhum Tuan Haji Mohammed Saleh atau dikenali sebagai Nakhoda Intan Ibnu Al-marhum Nam Tunku Patis Batang. Nakhoda Intan yang berasal dari Kampung Buadi Payakumbuh, Sumatera Barat (Minangkabau), telah membuka Pelabuhan Batu Uban dan membina penempatan di kawasan berkenaan pada 1734 setelah mendapat perkenan Sultan Kedah, Sultan Muhammad Jiwa Zainal Abidin Muazzam Shah II.
Malah pada tahun yang sama, Dua saudara Datuk Nakhoda Intan iaitu Nakhoda Bayan dan Nakhoda kecil juga telah datang ke negeri ini dan masing masing membuka penempatan di Bayan Lepas serta Jelutong.
Francis Light hanya tiba di negeri ini selepas 52 tahun kedatangan Datuk Nakhoda Intan bersama saudaranya di Pulau Pinang. Seorang lagi tokoh dari alam Melayu
Minangkabaw yang tiba sebelum Francis Light ke Pulau Pinang ialah :
" Datuk Janatun".
seorang tokoh bangsawan Pagaruyung Darul Qarar (Minangkabau), saudagar, dan tokoh perantau Minangkabau yang berpengaruh di wilayah Penang, Semenanjung Malaya. Ia merupakan pendiri (peneroka) awal pemukiman perantau Minangkabau di Batu Uban, pantai timur Pulau Penang pada abad ke-18
Datuk Janatun serta pengikutnya yang juga berasal dari PagarRuyung Darul Qarar (Minangkabau) mengusahakan Dan membangunkan Kawasan GELUGOR seluas kira-kira 40 Hektar (100 ekar).
Datuk Jannaton merupakan saudagar yang aktif dalam perdagangan lintas selat Malaka. Ia datang di Batu Uban pada tahun 1742. Datuk Jannaton kemudian mendapatkan penghargaan berupa seratus hektare tanah di Batu Uban, Pulau Penang, atas jasa dan bantuannya pada Sultan Kedah, yaitu Sultan Muhammad Jiwa yang memerintah dari tahun 1710 hingga 1778, dalam menghadapi serangan dari Kerajaan Siam yang dipimpin Raja Boromakot (Somdet Phra Chaoyuhua Boromakot), yang memerintah di Ayutthaya dari tahun 1732-1758. Serangan dari Siam tersebut akhirnya dapat dipukul mundur.
Keturunan Datuk Jannaton dikemudian hari berkembang dan tersebar di Malaysia, Singapura, Australia,Brunei Darussalam,Indonesia dan berbagai negara lainnya. Banyak diantaranya menjadi tokoh-tokoh yang dikenal masyarakat, seperti Presiden Singapura pertama, Tun Yusof Ishak, mantan Menteri Pertanian pertama Malaysia, Aziz Ishak, Duta Besar Singapura, Tan Sri Wan Suleiman Pawanteh, Hakim Persekutuan, Datuk Wira Wan Yahya Pawanteh serta tokoh seperti mantan Ketua Dewan Keamanan Perserikatan Bangsa Bangsa (PBB) serta Presiden Majelis Umum PBB, Tan Sri Razali Ismail, mantan Kepala Polisi Negara Malaysia, Tan Sri Bakri Omar dan Menteri Wilayah Persekutuan, Datuk Seri Mohd Zulhasnan Rafique.
Sebenarnya Rombongan Francis Light menjumpai Pulau Pinang secara tidak sengaja apabila rombongan beliau Dari Phuket,Thailand kehabisan sumber air bersih Di Selat Pulau Pinang.. Masyarakat hari ini mungkin tidak tidak mengetahui yang sejarah pembukaan Pulau Pinang dipenuhi pelbagai polemik, drama tipu-helah, muslihat dan peperangan antara British dengan Kedah.
Dan apabila dia mendapati Pulau Pinang adalah kawasan yang sesuai untuk pelabuhan , Francis Light terus ke Kedah untuk mendapat persetujuan Sultan Kedah untuk menubuhkan sebuah pangkalan di Pulau Pinang. Kapten Light berjaya memujuk Sultan Kedah untuk menyerahkan Pulau Pinang dan sebagai balasannya, berjanji bahawa British akan membantu tentera Kedah dari segi bantuan pertahanan sungguhpun dia mengetahui bahawa dia tidak memiliki kuasa untuk berbuat sedemikian.
Francis Light memungkiri janjinya selepas Kedah meminta bantuan British menentang Siam setelah British menduduki Pulau Pinang pada tahun 1786. Keengganan Francis Light membantu Kedah menyebabkan Kedah menyerang British di Pulau Pinang.
Malang sekali Kedah kalah dan terpaksa menyerahkan tanah di seberang Pulau Pinang kepada British pada tahun 1791. British memberi nama kawasan terbabit sebagai Province Wellesley (kini Seberang Perai). British mahukan Seberang Perai untuk mendapatkan bekalan makanan dan minuman seperti padi. Seberang Perai juga menjadi penampan pertahanan dari serangan Sultan Kedah.
Sebelum abad ke-18, Pulau Pinang terletak di bawah jajahan Kedah sehinggalah ke penghujung abad berkenaan, Tipu muslihat Francis Light menyebabkan Pulau Pinang terpaksa diserahkan kepada British. Fakta-fakta tentang sejarah Pulau Pinang tidak diketahui umum dan tidak menjadi sebahagian daripada pengetahuan kita kerana penjajah menyembunyikan sejarah sebenarnya.
Berapa banyak fakta Sejarah agaknya yang telah dimanipulasikan disembunyikan dan diputarbelit oleh penjajah , Malah Di dalam buku teks sejarah kat sekolah yang digunakan oleh semua murid kat malaysia juga banyak sejarah yang palsu.
Sumber2 dari :
*Pakar Kesusasteraan Bandingan, Pusat Pengajian Ilmu Kemanusiaan Universiti Sains Malaysia (USM), Prof Datuk Seri Md. Salleh Yaapar.
*Malaysia Tourism.
*Penang History.
*Sejarah Negeri Kedah.

Baca Juga:

Jejak Orang Minang di Pulau Pinang

Komentar

Postingan populer dari blog ini

Adat Minang tak Bertentangan dengan Syari'at

Ilustrasi Gambar: kumparan Disalin dari kiriman FB Putra Al Minangkabawy Aldiyansyah Batapa Geli nya saya melihat Beberapa Orang yg tak faham adat MINANG ( Adat Datuk Perpatih ) tapi Berkomentar membawa & menyebut adat Minang bersebrangan dengan Syariat,kerana alasan Adat Minang lebih kepada Perempuan. Saya Sebagai Anak Jati Minang sunguh saya tak suka dengan Pikiran dangkal seperti itu. di sini saya perjelas sekalian berbagi ilmu kepada semua orang yang tak faham adat Minang, agar bisa memahami,agar tak sembarangan menghina Adat2 orang yang belum di Fahamkam. 1.Adat minang bersebrangan dengan Islam kerana MATRILINEAL/Lebih kepada Perempuan ?? 2. Harta pusaka lebih ke Perempuan ? Jangan Menghukum adat dengan Agama bila tak faham keduannya. "ADAT MINANG TIDAK ADA YANG BERSEBERANGAN/ BERTOLAK PADA SYARIAT KITABULLAH". Adat Minang inilah yang sangat istimewa , Mengapa ? Kerana hanya di adat Minang kedudukan Perempuan di hormati & diberikan hak-Haknya ,bukan direndahkan. ...

Ketika Sejarah Minang Ditulis oleh orang Jahil

    Tulisan ini ditulis oleh akun anonim yang menggunakan nama sangsekerta ( Pu Hyang) , tidak ada identitas lengkap mengenai sang penulis. Dilihat dari tulisan yang dibuat (dengan asumsi tulisan ini berasal dari buah pemikirannya sendiri) maka terdapat beberapa kemungkinan:  Pertama  Pu Hyang (sang penulis) bukan orang Minang dan dapat dimaklumi dengan perspektif  sentralistis  yang digunakannya dalam tulisan ini.  Kedua   Pu Hyang (sang penulis) ialah orang yang berasal dari ibu Minang namun tidak dibesarkan dengan Adat Minang, tidak mempelajari serta memahami adat Minang, layaknya kebanyakan orang yang mengaku Minang karena beribu Minang. Ia lebih banyak mengandalkan sumber dari para orientalis, arsip Kolonial, dan tulisan dari sarjana yang menulis dari perspektif yang sama sekali berbeda bahkan bertolak belakang dengan Adat Minang, ditambah dengan halusinasi dirinya tentang kebesaran Kerajaan di Minangkabau. Persis dengan salah seorang Penulis...

KISAH KETURUNAN CHE.

Foto: reseachgate  Disalin dari kiriman FB Eddy Ezwan KISAH KETURUNAN CHE. Majoriti populasi penduduk Kelantan terdiri dari kalangan bangsa Melayu, sejarah kerajaan dan kesultanan Kelantan pun sangat tua walau kesultanan pada hari ini cuma diasaskan pada pertengahan kurun ke-16, bagi melambangkan mereka dari golongan bangsawan Kelantan ramai yang memakai gelaran tersendiri bagi mengekalkan identiti mereka. Di Kelantan, gelaran mereka istimewa seperti gelar Nik, Wan, Tuan, Tengku, namun ada satu gelaran di Kelantan iaitu Che, gelaran ini seringkali menjadi polemik dikalangan yang membicarakannya. Untuk satu tempoh, ada keluarga dalam masyarakat Melayu Kelantan menggunakan gelaran Che dalam keluarga mereka seolah ia adalah gelaran bangsawan juga. Ada orang mengatakan gelaran Che ini adalah bagi golongan yang baru memeluk Islam, namun agak mengarut apabila direnung kembali adalah suatu perkara yang asing menggunakan gelaran ini secara berterusan dari bapa turun kepada anak seterusnya ...