Asal Usul Melayu Sarawak

Gambar: Kenali Serawak

Datuk Merapati Jepang

Asal Usul Melayu Sarawak dan Penempatan Kaum Dayak Kuno di Santubong.

Menurut sejarah  awal kaum Melayu Sarawak dikatakan berasal dari Keturunan Datuk Merapati Jepang dari Jawa pada  kurun ke 15 masehi dan membina penempatan di Santubong .Pada tahun 1599  Kerajaan Brunei menjajah kawasan pesisiran pantai Sarawak dan berlakunya penghijrahan kaum melayu dari Brunei dan  dikatakan melantik Sultan Tengah sebagai Sultan Pertama Sarawak dibawah kerajaan Brunei.

Namun begitu Santubong  pada masa ini bukan  sebuah kerajaan melainkan hanya kawasan kuripan/jajahan kesultanan Brunei dari utara yang hanya terhad kepada kawasan pantai dan tidak dapat menembusi kawasan tengah yang dihuni suku suku asli Dayak sendiri.

Pada masa lampau,Santubong pernah menjadi penempatan kuno kaum Dayak Iban sebelum berhijrah ke tengah Tampun Bejuah dan Kapuas.

Nama Santubong adalah berasal dari bahasa Iban asli.Dan menurut sejarah lisan dan Benedict Sandin dalam bukunya Bertajuk Sengalang Burong, Santubong mendapat nama dari sejarah kaum Iban kuno dimana dikaki bukit Santubong itulah Raja Jembu atau dikenali sebagai Bedam membuat keranda dari kayu untuk bapanya Raja Durong atau Bedang yang telah meninggal.Sejak itulah tempat itu dinamakan Bukit Santubong atau Gunung Keranda. Dipercayai juga  disitulah kaum Iban pertama kali tahu mengamalkan  adat "Ngintu Pemati" "Numbak ke bangkai" di dalam ritual pengebumian.

Pada kurun ke 7 masehi, Santubong menjadi pusat perdagangan utama di Borneo antara kaum asal Dayak dan pedagang luar seperti China dan India.

Selain itu terdapat juga bukti arkeologi di Santubong wujudnya peradaban pengeluaran besi oleh kaum asal zaman lampau.Dan menurut Sejarah Iban dan Benedict Sandin di dalam jurnal yang diterbitkan Tom Harrisson,peradaban peleburan besi ada kaitan dengan Dewa Dewi kaum Iban seperti Petara Selampandai (pandai Besi) God of Iron yang dipercayai memiliki kemahiran luarbiasa dalam pembuatan besi di Santubong  zaman silam.Bukti kewujudan Dewa Selampandai dipercayai Terdapat di sungai Jaong Santubong sebuah replika batu begambar yang menyerupai manusia meniarap menyerupai katak simbol Dewa Selampandai .

Hingga sekarang dipercayai masih ada nenek moyang kaum Iban di Santubong dan kebanyakanya telah memeluk agama islam dan menjadi Melayu.

Disalin dari kiriman FB Jonasse Jones

Komentar

Postingan populer dari blog ini

Adat Minang tak Bertentangan dengan Syari'at

Ilustrasi Gambar: kumparan Disalin dari kiriman FB Putra Al Minangkabawy Aldiyansyah Batapa Geli nya saya melihat Beberapa Orang yg tak faham adat MINANG ( Adat Datuk Perpatih ) tapi Berkomentar membawa & menyebut adat Minang bersebrangan dengan Syariat,kerana alasan Adat Minang lebih kepada Perempuan. Saya Sebagai Anak Jati Minang sunguh saya tak suka dengan Pikiran dangkal seperti itu. di sini saya perjelas sekalian berbagi ilmu kepada semua orang yang tak faham adat Minang, agar bisa memahami,agar tak sembarangan menghina Adat2 orang yang belum di Fahamkam. 1.Adat minang bersebrangan dengan Islam kerana MATRILINEAL/Lebih kepada Perempuan ?? 2. Harta pusaka lebih ke Perempuan ? Jangan Menghukum adat dengan Agama bila tak faham keduannya. "ADAT MINANG TIDAK ADA YANG BERSEBERANGAN/ BERTOLAK PADA SYARIAT KITABULLAH". Adat Minang inilah yang sangat istimewa , Mengapa ? Kerana hanya di adat Minang kedudukan Perempuan di hormati & diberikan hak-Haknya ,bukan direndahkan. ...

Ketika Sejarah Minang Ditulis oleh orang Jahil

Tulisan ini ditulis oleh akun anonim yang menggunakan nama sangsekerta ( Pu Hyang) , tidak ada identitas lengkap mengenai sang penulis. Dilihat dari tulisan yang dibuat (dengan asumsi tulisan ini berasal dari buah pemikirannya sendiri) maka terdapat beberapa kemungkinan: Pertama Pu Hyang (sang penulis) bukan orang Minang dan dapat dimaklumi dengan perspektif sentralistis yang digunakannya dalam tulisan ini. Kedua Pu Hyang (sang penulis) ialah orang yang berasal dari ibu Minang namun tidak dibesarkan dengan Adat Minang, tidak mempelajari serta memahami adat Minang, layaknya kebanyakan orang yang mengaku Minang karena beribu Minang. Ia lebih banyak mengandalkan sumber dari para orientalis, arsip Kolonial, dan tulisan dari sarjana yang menulis dari perspektif yang sama sekali berbeda bahkan bertolak belakang dengan Adat Minang, ditambah dengan halusinasi dirinya tentang kebesaran Kerajaan di Minangkabau. Persis dengan salah seorang Penulis...

KISAH KETURUNAN CHE.

Foto: reseachgate Disalin dari kiriman FB Eddy Ezwan KISAH KETURUNAN CHE. Majoriti populasi penduduk Kelantan terdiri dari kalangan bangsa Melayu, sejarah kerajaan dan kesultanan Kelantan pun sangat tua walau kesultanan pada hari ini cuma diasaskan pada pertengahan kurun ke-16, bagi melambangkan mereka dari golongan bangsawan Kelantan ramai yang memakai gelaran tersendiri bagi mengekalkan identiti mereka. Di Kelantan, gelaran mereka istimewa seperti gelar Nik, Wan, Tuan, Tengku, namun ada satu gelaran di Kelantan iaitu Che, gelaran ini seringkali menjadi polemik dikalangan yang membicarakannya. Untuk satu tempoh, ada keluarga dalam masyarakat Melayu Kelantan menggunakan gelaran Che dalam keluarga mereka seolah ia adalah gelaran bangsawan juga. Ada orang mengatakan gelaran Che ini adalah bagi golongan yang baru memeluk Islam, namun agak mengarut apabila direnung kembali adalah suatu perkara yang asing menggunakan gelaran ini secara berterusan dari bapa turun kepada anak seterusnya ...

Jazirah Malayu

Cari Blog Ini