Pertikaian Aceh dengan Jambi di abad ke-17

Berikut ialah catatan Belanda di abad ke-17 terkait konflik yang terjadi antara kerajaan Melayu di Pulau Sumatera. Dibutuhkan kearifan pembaca karena surat ini ditulis oleh orang Barat dengan perspektif barat serta dengan maksud dan tujuan mereka sebagai kolonialis.

FB Gahara - Mengusir Sultan Johor Abdullah Ma'ayat Syah dari pulau Lingga.  Pada tahun yang sama sultan, teman lama Belanda, meninggal. Pengembara yang di buru, di kepulauan Tanambel, dari apa yang disebut Belanda 'patah hati'. Gubernur Jenderal Carpentier khawatir bahwa ini adalah akhir dari kerajaan terkenal Johor. Namun dia salah, Johor tetap menjadi faktor penting dalam permainan kekuasaan regional. Para penguasa Andragiri, Kampar, Jambi, dan Palembang yang semuanya terhubung melalui ikatan kekerabatan dan keluarga kerajaan Johor, khawatir Iskandar Muda akan menyerang tanah mereka.

Sebelumnya pada tahun 1620 Indragiri meminta bantuan Melaka melawan Aceh, menjanjikan pengiriman lada yang tetap terus menerus. Hal ini mengakibatkan Aceh menyerang Andragiri pada tahun 1624. Serangan Aceh tidak menyebabkan kontrol permanen atas Indragiri. Dari sumber VOC kami menyimpulkan bahwa penguasa Indragiri mengundang Belanda untuk berdagang di pelabuhannya setelah invasi Aceh tahun 1624 tetapi mereka tidak melihat keuntungan.

Salah satu janda Sultan Abdullah Ma'ayat Syah adalah putri raja Jambi. Setelah kematian suaminya, dia melarikan diri dengan putranya yang masih kecil ke ayahnya. Iskandar Muda mengirim utusannya ke Jambi untuk meminta tawanan (rampasan) mereka, dengan pesan yang jelas bahwa jika dia menolak untuk mematuhi dia akan menghancurkan Jambi. Putra muda Sultan Abdullah Ma'ayat Shah adalah pewaris tahta Johor dan ditakdirkan untuk memerintah Johor  segera setelah dia dewasa.

Perlu ditegaskan kembali bahwa sultan juga menikah dengan saudara perempuan Iskandar Muda pada tahun 1614 ketika ia menjadi tawanan di Aceh.  Raja Jambi tidak memenuhi permintaan tersebut dan mulai mempersiapkan kekuatan perlawanan 4000 orang; dia mengirim semua wanita dan anak-anak ke gunung. Penguasa Palembang tetangga, yang putrinya menikah dengan seorang pangeran dari Jambi, mengirim 4000 orang lagi untuk membantu Jambi, sementara pasukan 3000 orang Minangkabau siap untuk mempertahankan Jambi. 

Itu adalah upaya terpadu untuk melawan serangan Aceh yang akan segera terjadi.  Meskipun raja Jambi memiliki komando sekitar 11.000 tentara, ia meminta perlindungan dari Inggris dan Belanda terhadap serangan Aceh, dengan imbalan kontrak perdagangan. Inggris menjelaskan bahwa mereka memiliki banyak uang yang menonjol di Aceh dan sejumlah pedagang yang tinggal di sana dan karena itu tidak mampu untuk membantu Jambi, yang dianggap Belanda sebagai dalih untuk tetap berhubungan baik dengan Iskandar Muda.

Bartholomeus Kunst, penerus Van der Dussen di Jambi, menjanjikan bantuan kepada raja Belanda melawan Aceh.  Dia bahkan menjanjikan bantuan kepada penguasa Palembang ketika dia mengetahui bahwa Iskandar Muda juga mengancam pelabuhannya.

Dia meminta Batavia untuk mengirim 'armada yang terhormat' ke Jambi, tetapi pada saat yang sama menyarankan agar tidak ada tindakan permusuhan yang dilakukan terhadap orang Aceh, jelas berharap kehadiran armada tersebut akan menjadi pencegah. Bahkan jika gubernur jenderal adalah mengkritik keras Iskandar Muda, dia takut untuk memenuhi permintaan saudagarnya untuk mengirim armada ke Jambi, dengan serius memikirkan kemungkinannya, takut bahwa perusahaan akan kalah di pantai barat yang Iskandar  Muda kendalikan. Pada akhirnya ia memutuskan untuk mengirim armada kecil di bawah komando Jan Willem.

Referensi: sumber catatan Belanda abad ke 17.

Adat Minang tak Bertentangan dengan Syari'at

Ilustrasi Gambar: kumparan Disalin dari kiriman FB Putra Al Minangkabawy Aldiyansyah Batapa Geli nya saya melihat Beberapa Orang yg tak faham adat MINANG ( Adat Datuk Perpatih ) tapi Berkomentar membawa & menyebut adat Minang bersebrangan dengan Syariat,kerana alasan Adat Minang lebih kepada Perempuan. Saya Sebagai Anak Jati Minang sunguh saya tak suka dengan Pikiran dangkal seperti itu. di sini saya perjelas sekalian berbagi ilmu kepada semua orang yang tak faham adat Minang, agar bisa memahami,agar tak sembarangan menghina Adat2 orang yang belum di Fahamkam. 1.Adat minang bersebrangan dengan Islam kerana MATRILINEAL/Lebih kepada Perempuan ?? 2. Harta pusaka lebih ke Perempuan ? Jangan Menghukum adat dengan Agama bila tak faham keduannya. "ADAT MINANG TIDAK ADA YANG BERSEBERANGAN/ BERTOLAK PADA SYARIAT KITABULLAH". Adat Minang inilah yang sangat istimewa , Mengapa ? Kerana hanya di adat Minang kedudukan Perempuan di hormati & diberikan hak-Haknya ,bukan direndahkan. ...

Ketika Sejarah Minang Ditulis oleh orang Jahil

Tulisan ini ditulis oleh akun anonim yang menggunakan nama sangsekerta ( Pu Hyang) , tidak ada identitas lengkap mengenai sang penulis. Dilihat dari tulisan yang dibuat (dengan asumsi tulisan ini berasal dari buah pemikirannya sendiri) maka terdapat beberapa kemungkinan: Pertama Pu Hyang (sang penulis) bukan orang Minang dan dapat dimaklumi dengan perspektif sentralistis yang digunakannya dalam tulisan ini. Kedua Pu Hyang (sang penulis) ialah orang yang berasal dari ibu Minang namun tidak dibesarkan dengan Adat Minang, tidak mempelajari serta memahami adat Minang, layaknya kebanyakan orang yang mengaku Minang karena beribu Minang. Ia lebih banyak mengandalkan sumber dari para orientalis, arsip Kolonial, dan tulisan dari sarjana yang menulis dari perspektif yang sama sekali berbeda bahkan bertolak belakang dengan Adat Minang, ditambah dengan halusinasi dirinya tentang kebesaran Kerajaan di Minangkabau. Persis dengan salah seorang Penulis...

KISAH KETURUNAN CHE.

Foto: reseachgate Disalin dari kiriman FB Eddy Ezwan KISAH KETURUNAN CHE. Majoriti populasi penduduk Kelantan terdiri dari kalangan bangsa Melayu, sejarah kerajaan dan kesultanan Kelantan pun sangat tua walau kesultanan pada hari ini cuma diasaskan pada pertengahan kurun ke-16, bagi melambangkan mereka dari golongan bangsawan Kelantan ramai yang memakai gelaran tersendiri bagi mengekalkan identiti mereka. Di Kelantan, gelaran mereka istimewa seperti gelar Nik, Wan, Tuan, Tengku, namun ada satu gelaran di Kelantan iaitu Che, gelaran ini seringkali menjadi polemik dikalangan yang membicarakannya. Untuk satu tempoh, ada keluarga dalam masyarakat Melayu Kelantan menggunakan gelaran Che dalam keluarga mereka seolah ia adalah gelaran bangsawan juga. Ada orang mengatakan gelaran Che ini adalah bagi golongan yang baru memeluk Islam, namun agak mengarut apabila direnung kembali adalah suatu perkara yang asing menggunakan gelaran ini secara berterusan dari bapa turun kepada anak seterusnya ...

Jazirah Malayu

Cari Blog Ini