Konflik Turki Usmani – Portugis (1521

Konflik Turki Usmani – Portugis (1521–1559)

Konflik antara  Portugis dan Turki Usmani dilatarbelakangi oleh  permintaan Kaisar Lebna Dengel dari Ethiopia pada tahun 1520 untuk membantu mengalahkan Imam Ahmed Gragan dari Somalia. Armada Portugis  sampai di Mitsiwa pada tanggal 10 Februari 1521. Pasukan tersebut dipimpin oleh Cristóvão da Gama (putra kedua Vasco da Gama ) dan termasuk 400 musketeer, beberapa senjata lapangan yang memuat sungsang dan beberapa kavaleri Portugis serta sejumlah personel dan non-kombatan lainnya. 

Perang terbuka antara Portugal dan Kekaisaran Turki Usmani dimulai pada 1538, ketika Turki Usmani dengan 54 kapal meletakkan mengepung Diu, yang telah dibangun oleh Portugis pada 1535.  Armada Turki Utsmani dipimpin oleh Gubernur Mesir, Suleiman Pasha, tapi serangan itu tidak berhasil dan pengepungan gagal.

Portugis di bawah Estêvão da Gama (putra pertama Vasco da Gama) mengatur ekspedisi untuk menghancurkan armada Turki Usmani di Suez. Armada Portugis meninggalkan Goa pada 31 Desember 1540 dan mencapai Aden 27 Januari 1541. Armada tersebut mencapai Massawa pada 12 Februari, di mana Da Gama meninggalkan sejumlah kapal dan melanjutkan ke utara. Portugis kemudian menjarah pelabuhan Turki Usmani di Suakin. Sesampainya di Suez, dia menemukan bahwa Turki Usmani telah lama mengetahui serangannya, dan menggagalkan upayanya untuk membakar kapal-kapal yang terdampar. Gama terpaksa menelusuri kembali langkahnya ke Massawa, meski sempat berhenti untuk menyerang pelabuhan El-Tor (Semenanjung Sinai).

Pada bulan Februari 1542, Cristóvão da Gama dan pasukannya berhasil merebut benteng Adalite yang penting di Pertempuran Baçente . Portugis kembali menang di Pertempuran Jarte, menewaskan hampir semua kontingen Turki. Namun, Gragn kemudian meminta bantuan dari gubernur Turki Usmani-Yaman di Aden, yang mengirim 2000 musketeer Arab, 900 Jenissary Turki , 1000 musketeer Turki, beberapa prajurit Shqiptar (dengan senapan) dan penunggang kuda Turki. Dalam Pertempuran Wofla , pasukan Somalia dan Turki mengalahkan Portugis, Gama ditangkap dan dibunuh oleh Gragn sendiri karena menolak untuk masuk Islam. 

Gelawdewos akhirnya dapat mengatur kembali pasukannya dan menyerap tentara Portugis yang tersisa dan mengalahkan Gragn (yang terbunuh) di Pertempuran Wayna Daga, menandai berakhirnya perang Ethiopia-Adalite (meskipun peperangan akan dilanjutkan tidak lama kemudian, pada akhirnya skala yang berkurang).

Di tempat lain di pertempuran laut Samudra Hindia juga sengit. Pada 1547 Laksamana Piri Reis mengambil komando armada Turki Usmani-Mesir di Samudera Hindia dan pada 26 Februari 1548 merebut kembali Aden , pada 1552 Muscat  berhasil dirampas . Berbelok lebih jauh ke timur, Piri Reis gagal merampas Hormuz ,  di pintu masuk Teluk Persia. Pada 1554 Portugis mengalahkan armada Turki Usmani yang dipimpin oleh Seydi Ali Reis dalam Pertempuran Teluk Oman dan pada 1557 Turki Usmani merebut pelabuhan Massawa di provinsi Habesh. Akhirnya pada tahun 1559 Turki Usmani mengepung Bahrain tetapi Portugis berhasil menghalau serangan tersebut.

Dalam perang ini tidak secara tegas dapat ditemtukan siapa pemenangnya.  Portugis tidak berhasil merebut akses masuk Mediterania melalui laut merah sehingga harus memutar melalui ujung selatan benua afrika yang beresiko mengancam pengiriman mereka. Sementara Turki Usmani tidak melakukan tindakan aksi lebih lanjut dalam waktu dekat, memilih untuk memasok musuh Portugis seperti Kesultanan Aceh dan beberapa kesultanan kecil lainnya baik langsung ataupun tidak. Sementara itu Portugis  memperkuat hubungan komersial dan diplomatik dengan Kesultanan Safavid Persia, musuh  bebuyutan Kekaisaran Turki Usmani.

Catatan: Kami mengganti kata "Ottoman" dengan "Turki Usmani". Penggunaan kata "Ottoman" mulai marak seiring dengan semain gencarnya unsur serapan bahasa asing ke dalam Bahasa Melayu di Indonesia. 

Disalin dari kiriman FB: Riff ben Dahl
foto: wikipedia

Adat Minang tak Bertentangan dengan Syari'at

Ilustrasi Gambar: kumparan Disalin dari kiriman FB Putra Al Minangkabawy Aldiyansyah Batapa Geli nya saya melihat Beberapa Orang yg tak faham adat MINANG ( Adat Datuk Perpatih ) tapi Berkomentar membawa & menyebut adat Minang bersebrangan dengan Syariat,kerana alasan Adat Minang lebih kepada Perempuan. Saya Sebagai Anak Jati Minang sunguh saya tak suka dengan Pikiran dangkal seperti itu. di sini saya perjelas sekalian berbagi ilmu kepada semua orang yang tak faham adat Minang, agar bisa memahami,agar tak sembarangan menghina Adat2 orang yang belum di Fahamkam. 1.Adat minang bersebrangan dengan Islam kerana MATRILINEAL/Lebih kepada Perempuan ?? 2. Harta pusaka lebih ke Perempuan ? Jangan Menghukum adat dengan Agama bila tak faham keduannya. "ADAT MINANG TIDAK ADA YANG BERSEBERANGAN/ BERTOLAK PADA SYARIAT KITABULLAH". Adat Minang inilah yang sangat istimewa , Mengapa ? Kerana hanya di adat Minang kedudukan Perempuan di hormati & diberikan hak-Haknya ,bukan direndahkan. ...

Ketika Sejarah Minang Ditulis oleh orang Jahil

Tulisan ini ditulis oleh akun anonim yang menggunakan nama sangsekerta ( Pu Hyang) , tidak ada identitas lengkap mengenai sang penulis. Dilihat dari tulisan yang dibuat (dengan asumsi tulisan ini berasal dari buah pemikirannya sendiri) maka terdapat beberapa kemungkinan: Pertama Pu Hyang (sang penulis) bukan orang Minang dan dapat dimaklumi dengan perspektif sentralistis yang digunakannya dalam tulisan ini. Kedua Pu Hyang (sang penulis) ialah orang yang berasal dari ibu Minang namun tidak dibesarkan dengan Adat Minang, tidak mempelajari serta memahami adat Minang, layaknya kebanyakan orang yang mengaku Minang karena beribu Minang. Ia lebih banyak mengandalkan sumber dari para orientalis, arsip Kolonial, dan tulisan dari sarjana yang menulis dari perspektif yang sama sekali berbeda bahkan bertolak belakang dengan Adat Minang, ditambah dengan halusinasi dirinya tentang kebesaran Kerajaan di Minangkabau. Persis dengan salah seorang Penulis...

KISAH KETURUNAN CHE.

Foto: reseachgate Disalin dari kiriman FB Eddy Ezwan KISAH KETURUNAN CHE. Majoriti populasi penduduk Kelantan terdiri dari kalangan bangsa Melayu, sejarah kerajaan dan kesultanan Kelantan pun sangat tua walau kesultanan pada hari ini cuma diasaskan pada pertengahan kurun ke-16, bagi melambangkan mereka dari golongan bangsawan Kelantan ramai yang memakai gelaran tersendiri bagi mengekalkan identiti mereka. Di Kelantan, gelaran mereka istimewa seperti gelar Nik, Wan, Tuan, Tengku, namun ada satu gelaran di Kelantan iaitu Che, gelaran ini seringkali menjadi polemik dikalangan yang membicarakannya. Untuk satu tempoh, ada keluarga dalam masyarakat Melayu Kelantan menggunakan gelaran Che dalam keluarga mereka seolah ia adalah gelaran bangsawan juga. Ada orang mengatakan gelaran Che ini adalah bagi golongan yang baru memeluk Islam, namun agak mengarut apabila direnung kembali adalah suatu perkara yang asing menggunakan gelaran ini secara berterusan dari bapa turun kepada anak seterusnya ...

Jazirah Malayu

Cari Blog Ini