Langsung ke konten utama

Phattalung : Kesultanan Melayu-Islam Yang Akhirnya Hilang Arah

Sumber Gambar: https://www.facebook.com
Phattalung : Kesultanan Melayu-Islam Yang Akhirnya Hilang Arah
1. Iman tak dapat diwarisi, dari seorang ayah yang bertaqwa. Jadikan kisah sejarah ini sebagai pedoman.

2. Kewujudan negeri Phattalung berkait rapat dengan negeri Singgora. Apabila Dato Moghul yang mengasaskan negeri Singgora mangkat, takhta Singgora digantikan oleh anakanda sulungnya yang bergelar Sultan Sulaiman Syah. Manakala sebuah lagi wilayahnya iaitu Phattalung ditadbir oleh seorang lagi anakanda baginda iaitu Sultan Farisi. Seorang lagi anakanda Dato Moghul adalah perempuan bernama Fatimah.

3. Selepas Singgora jatuh akibat serangan Ligor yang bertindak bagi pihak Ayutthaya, Sultan Farisi dibenarkan untuk meneruskan perintahan di Phattalung tetapi di bawah naungan Siam. Baca mengenai kisah kejatuhan Singgora di bawah :


https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=504290966835396&id=113454672585696

4. Setelah Sultan Farisi mangkat, anak saudaranya iaitu Hussein ibni Sultan Sulaiman Syah yang sebelum itu merupakan Wan Muda (Raja Muda) di Negeri Chaiya telah dilantik sebagai Raja Phattalung yang baru.

5. Setelah sekian lama memerintah, Sultan Hussein kemudiannya kembali ke Ban Songkhla, Chaiya, untuk melawat kerabatnya. Ditakdirkan bahawa baginda mangkat sewaktu berada di Chaiya. Disebabkan itulah kuburnya pada masa kini terletak berhampiran dengan kubur abangnya iaitu Sultan Mustafa (Raja Chaiya dan mantan Raja Singgora).

6. Takhta Phattalung kemudian diteruskan oleh anaknya iaitu Phraya Rach Bang San (Ta Ta) dengan gelaran Phraya Kaew Kroppichai.

7. Selepas kemangkatan Phraya Rach Bang San (Ta Ta), takhta Phattalung diwarisi pula oleh anaknya yang bernama Khun Chin Lek. Khun Chin Lek ini dilahirkan dan membesar sepenuhnya di Ayutthaya. Justeru itu, dia tidak mampu untuk bertutur dalam bahasa selatan (bahasa Melayu?).

8. Sebelum menaiki takhta Phattalung, Khun Chin Lek terlebih dahulu berkhidmat sebagai timbalan Gabenor di Ligor (Nakhon Si Thammarat) dengan gelaran Phraya Phakdi Nuchit Sitthisong pada usia 35 tahun.

9. Latar belakang Khun Chin Lek menunjukkan dia membesar sebagai seorang Siam sejati berbanding dengan jati diri seorang Melayu. Justeru itu, tidak menghairankan apabila Khun Chin Lek akhirnya memutuskan untuk menganut agama Buddha apabila menaiki takhta Raja Phattalung pada tahun 1772 dengan menggunakan gelaran sama seperti ayahandanya iaitu Phraya Kaew Kroppichai.

10. Takhta Phattalung kemudian diteruskan selepas kematiannya oleh anaknya yang bernama Nai Sakdi (Phraya Thong Khao) pada tahun 1791. Keturunan mereka boleh dikenali menerusi nama keluarga Na Phattalung dan masih mengekalkan hubungan baik dengan waris keturunan Sultan Sulaiman Syah yang lain yang masih Islam.

______________________________

Disalin dari kiriman Ibnu Susydi
Pada Kamis, 12 Maret 2020

Komentar

Postingan populer dari blog ini

Adat Minang tak Bertentangan dengan Syari'at

Ilustrasi Gambar: kumparan Disalin dari kiriman FB Putra Al Minangkabawy Aldiyansyah Batapa Geli nya saya melihat Beberapa Orang yg tak faham adat MINANG ( Adat Datuk Perpatih ) tapi Berkomentar membawa & menyebut adat Minang bersebrangan dengan Syariat,kerana alasan Adat Minang lebih kepada Perempuan. Saya Sebagai Anak Jati Minang sunguh saya tak suka dengan Pikiran dangkal seperti itu. di sini saya perjelas sekalian berbagi ilmu kepada semua orang yang tak faham adat Minang, agar bisa memahami,agar tak sembarangan menghina Adat2 orang yang belum di Fahamkam. 1.Adat minang bersebrangan dengan Islam kerana MATRILINEAL/Lebih kepada Perempuan ?? 2. Harta pusaka lebih ke Perempuan ? Jangan Menghukum adat dengan Agama bila tak faham keduannya. "ADAT MINANG TIDAK ADA YANG BERSEBERANGAN/ BERTOLAK PADA SYARIAT KITABULLAH". Adat Minang inilah yang sangat istimewa , Mengapa ? Kerana hanya di adat Minang kedudukan Perempuan di hormati & diberikan hak-Haknya ,bukan direndahkan. ...

Ketika Sejarah Minang Ditulis oleh orang Jahil

    Tulisan ini ditulis oleh akun anonim yang menggunakan nama sangsekerta ( Pu Hyang) , tidak ada identitas lengkap mengenai sang penulis. Dilihat dari tulisan yang dibuat (dengan asumsi tulisan ini berasal dari buah pemikirannya sendiri) maka terdapat beberapa kemungkinan:  Pertama  Pu Hyang (sang penulis) bukan orang Minang dan dapat dimaklumi dengan perspektif  sentralistis  yang digunakannya dalam tulisan ini.  Kedua   Pu Hyang (sang penulis) ialah orang yang berasal dari ibu Minang namun tidak dibesarkan dengan Adat Minang, tidak mempelajari serta memahami adat Minang, layaknya kebanyakan orang yang mengaku Minang karena beribu Minang. Ia lebih banyak mengandalkan sumber dari para orientalis, arsip Kolonial, dan tulisan dari sarjana yang menulis dari perspektif yang sama sekali berbeda bahkan bertolak belakang dengan Adat Minang, ditambah dengan halusinasi dirinya tentang kebesaran Kerajaan di Minangkabau. Persis dengan salah seorang Penulis...

KISAH KETURUNAN CHE.

Foto: reseachgate  Disalin dari kiriman FB Eddy Ezwan KISAH KETURUNAN CHE. Majoriti populasi penduduk Kelantan terdiri dari kalangan bangsa Melayu, sejarah kerajaan dan kesultanan Kelantan pun sangat tua walau kesultanan pada hari ini cuma diasaskan pada pertengahan kurun ke-16, bagi melambangkan mereka dari golongan bangsawan Kelantan ramai yang memakai gelaran tersendiri bagi mengekalkan identiti mereka. Di Kelantan, gelaran mereka istimewa seperti gelar Nik, Wan, Tuan, Tengku, namun ada satu gelaran di Kelantan iaitu Che, gelaran ini seringkali menjadi polemik dikalangan yang membicarakannya. Untuk satu tempoh, ada keluarga dalam masyarakat Melayu Kelantan menggunakan gelaran Che dalam keluarga mereka seolah ia adalah gelaran bangsawan juga. Ada orang mengatakan gelaran Che ini adalah bagi golongan yang baru memeluk Islam, namun agak mengarut apabila direnung kembali adalah suatu perkara yang asing menggunakan gelaran ini secara berterusan dari bapa turun kepada anak seterusnya ...